اي فهو يتم الاسجاع بألفاظه التي كالجواهر * باب التاء مع السين المهملة ( التسلسل ) يقال تسلسل الماء اى جرى في حدور « 1 » * وفي الاصطلاح ترتب أمور غير متناهية مجتمعة في الوجود وعلى بطلانه دلائل شتى كبرهان التطبيق والبرهان السلمى وغيرهما * وأقومها واحكمها كما قالوا إنه باطل لأن الأمور الغير المتناهية المترتبة المجتمعة تكون معروضة لعدد البتة فإذا ضعفنا ذلك العدد على مثله تضعيفا عقليا اجماليا فبالضرورة يكون عدد التضعيف أزيد من عدد الأصل الذي هو المزيد عليه وكل عددين أحدهما أزيد من الآخر فزيادة الزائد انما يتصور بعد انصرام جميع احاد المزيد عليه فان المبدأ لا يتصور الزيادة عليه والا لم يبق مبدأ وهذا خلف * واما الأوساط فمنتظمة متوالية فحينئذ لو كان المزيد عليه غير متناه لزم الزيادة في جانب عدم التناهي وهو باطل لان الزيادة انما تتصور بعد التناهي وتناهي العدد يستلزم تناهى المعدود * وفيه ان التضعيف من خواص الاعداد المتناهية ففرضه في الأمور الغير المتناهية فرض محال فجاز ان يستلزم محالا آخر وهو تناهي غير المتناهى * ( وقد اجمعوا ) ان التسلسل جائز في الأمور الاعتبارية وليس معناه ان التسلسل يتحقق فيها ولا يمكن ابطاله بالدلائل المبطلة بل معناه ان التسلسل لا يتحقق فيها لوجهين ( الأول ) انها تنقطع بانقطاع الاعتبار ( والثاني ) ان الثاني فيها يكون عين الأول فان وجود الوجود عين الوجود وصورة الصورة عين الصورة واختيار الاختيار عين الاختيار * ( فإنكم ) إذا اعترفتم بانقطاع السلسلة في الاعتباريات فليس في الوجود والاعتبار الا المتناهي فقولكم

--> ( 1 ) الحدر الحط من علو إلى سفل والاسراع 12 قاموس التسلسل